理论宣传月报2016年第2期总第23期

增强社会主义意识形态话语权的四个维度

 

赵 勇

来源：人民网－人民日报

 

 

在改革开放条件下，面对思想观念的日益多样化和西方文化的强势渗透，坚持和发展中国特色社会主义需要不断增强社会主义意识形态话语权。习近平同志指出，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”。社会主义意识形态具有科学性、真理性，但其话语权不是天赋的，也不是自封的，而要靠主动作为才能不断增强。只有不断增强社会主义意识形态话语权，提升其吸引力和影响力，才能做好意识形态工作，实现社会主义意识形态的大众认同。

 

引领整合与亮出底线：处理好马克思主义与其他社会思潮的关系

 

增强社会主义意识形态话语权的核心，就是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。这就涉及如何处理马克思主义与其他社会思潮的关系。今天，马克思主义在我国意识形态领域处于指导地位，同时社会思想意识日益多元多样。面对其他社会思潮，我们既要引领整合，也要亮出底线。

在社会意识结构中，社会思潮属于社会意识形态范畴，是社会意识的一种综合表现形式，不仅有一定理论形态的思想主导，而且交织着广泛的社会心理因素。随着我国改革开放的深入，社会思潮不断分化整合，它们将与马克思主义长期共存，这是一个不容忽视的基本态势。对社会思潮的分析与评价，要坚持具体问题具体分析，搞清楚各种社会思潮形成的历史背景、现实根据、社会基础、利益诉求、发展趋向。一方面，要直面思想多样化的客观现实，积极引领整合。巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，并非不允许其他社会思潮存在。尊重差异、包容多样，体现的恰恰是社会主义意识形态的气度和格局。但尊重差异、包容多样并不是放任不管，而是要引领整合。引领整合的对象主要是那些属于思想认识问题而非政治问题的社会思潮。另一方面，要旗帜鲜明地亮出底线，强调划界批驳。对于各种社会思潮，我们要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，对于事关重大原则是非的问题要旗帜鲜明地划界批驳。比如，对于新自由主义、“普世价值”、历史虚无主义等社会思潮，就要理直气壮地予以驳斥，亮出社会主义意识形态的底线。

巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，更重要的是增强马克思主义面向当代中国实践的理论诠释能力。没有这样的理论诠释能力，引领整合就无从谈起，划界批驳就会苍白无力。马克思主义话语权的获得，取决于满足实践需要的程度。我们要运用马克思主义对当代中国与世界问题进行深度解读，对中国特色社会主义道路所蕴含的独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情进行学理分析。有学者指出，马克思主义是“高势位”的国家意识形态，与其他意识形态相比，其理论知识的层次高、范畴的位阶高。事实的确如此。马克思主义是反映现代文明的价值体系，人的自由全面发展构成社会主义意识形态在信仰层面的人文关怀，富强、民主、文明、和谐以及自由、平等、公正、法治等价值观代表了人们对美好生活的普遍追求。巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，就要充分展现马克思主义这种“高势位”，从而使马克思主义表现出更强的凝聚力、辐射力、渗透力。

 

感性政治与感性表达：把握现代文化传媒化的传播规律

增强社会主义意识形态话语权，需要面对传媒成为生活方式的现实。大众传媒是信息传递、文化传播的载体，对于社会价值观念的建构、传送、强化具有重要作用。当前，随着现代文化传媒化发展，大众传媒在社会主义意识形态建构中的作用日益突出。增强社会主义意识形态话语权，要善于把握现代文化传媒化的传播规律，推动意识形态感性表达。

现代文化传媒化的传播规律要求重视社会主义意识形态的感性表达。社会主义意识形态既需要理性表达，也需要感性表达，以借助文化和道德的力量进行卓有成效的传播。近年来出现的《领导人是怎样炼成的》动漫视频和《习主席的时间都去哪儿了》漫画，彰显了感性表达的魅力。前者以习近平同志的晋升之路为例，介绍了中国领导人的选拔过程，并与英美等国的领导人产生机制进行对比；后者以习近平同志的漫画形象，通过图表形式盘点他调研出访足迹，并详细解读。运用数字、图形、插画、动态图等表现形式，配以文字进行分析报道，让领袖形象走进大众，这更符合大众的接受习惯，可以拉近与大众的心理距离。人们从中看到的不仅仅是崇高威严的领袖形象，更是和蔼可亲的领袖形象，让领袖人物不再“遥不可及”，而是可以“亲而近之”“近而敬之”。

可以说，现代文化传媒化不仅拓展了意识形态传播途径，也改变了意识形态存在形式。我们不能仅仅从理论形式认识意识形态、传播意识形态，还应认识到意识形态可以借助传媒的各种感性形式增强话语权。增强社会主义意识形态话语权，需要重视社会主义意识形态传播和引导的感性化、个性化、平民化，做到感性表达。感性表达不是从外部简单灌输和说教，而是注重让人们感受、体验、理解和运用，强调意识形态话语权的实践性和生成性，让意识形态传播生动起来、充满暖意，有亲近感和吸引力。

 

做好高校思想政治工作的着力点

 

葛慧君

来源：人民网－人民日报

 

 

　　高校历来是意识形态工作的前沿，各种文化和思潮在这里汇聚碰撞。党的十八大以来，习近平同志对加强高校思想政治工作提出了许多新要求。深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神，是做好新形势下高校思想政治工作的基本前提和重要保障。

 

　　增强阵地意识

 

　　习近平同志强调，高校要成为马克思主义学习、研究、宣传的重要阵地。这表明：做好高校思想政治工作，必须坚定政治方向、找准问题要害，不断增强阵地意识。具体而言，就是牢固树立和增强政治意识、问题意识、对象意识。

　　有坚定的政治意识才能增强使命感。高校是引领社会思潮的重要力量，是培养社会主义事业接班人的重要场所。高校这块意识形态的高地如果我们不去坚守，各种非马克思主义、反马克思主义的错误思想就会乘虚而入，各种思想杂草就会丛生。做好高校思想政治工作，必须坚定社会主义办学方向，敢于发声亮剑。我们不仅要施肥播种，弘扬主旋律、传播正能量，牢牢坚持和巩固马克思主义指导地位，引导青年学生形成正确的世界观、人生观、价值观；而且要撒药除草，让各种错误观点和思潮没有生长土壤。要让高校师生明白抵制什么、反对什么、批驳什么，也要让高校师生明白坚持什么、巩固什么、发展什么。要始终保持政治清醒和政治定力，把意识形态这根弦绷得紧而又紧，以高度的政治责任感使命感，把高校意识形态工作的主导权牢牢抓在手上，为中国特色社会主义事业培养合格的接班人。

　　有明确的问题意识才能抓住要害。马克思指出：“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”做好高校思想政治工作，就要深刻把握当前高校思想政治工作中的主要问题，以解决主要问题为抓手。当前，高校思想政治工作存在的问题主要有：一是西方意识形态的渗透。一些西方国家通过各种途径，打着民主自由的旗号公开宣扬“普世价值”、宪政、三权分立等西方政治价值观念，给青年人的思想认识造成了较大干扰。二是社会上一些不健康思想渗透进校园，部分学生的个人主义、拜金主义、享乐主义倾向比较明显。三是高校思想政治工作的方式方法脱离实际和时代，亟须创新。四是高校思想政治工作的协同力不够强，尚未建立大思政工作的协同机制，各部门之间的责任分工不够清晰、关系亟须理顺。提升高校思想政治工作的成效，必须以这些主要问题为切入点，并着重解决。

有科学的对象意识才能提升工作成效。思想政治工作的对象是人。做好高校思想政治工作，需要深入把握高校教学和科研规律，深入把握青年学生的成长规律，深入把握高校师生的心理特征和思维方式。毛泽东同志在延安整风运动中就批评过宣传工作中的“无的放矢，不看对象”。他指出：“共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的”“做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。”高校思想政治工作的对象是高校教师和青年学生，做好高校思想政治工作首先需要认识和把握高校师生所处的学习、工作、生活环境，结合自身实际深入研究高校思想政治工作的内在规律。只有这样，才能有的放矢，提升高校

思想政治工作的成效。

　　

创新方式方法

 

　　习近平同志指出，做好宣传思想工作，比以往任何时候都更加需要创新。这一重要论断同样适用于高校思想政治工作。高校思想政治工作既要坚定政治立场，也要深刻把握时代环境的变化，创新方式方法，更接地气、更顺应时代、更有成效。

　　推进高校思想政治理论课改革创新。思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主要渠道，是开展思想政治工作的重要平台。当前，一些高校对思想政治课重视程度不够，相关课程内容上空洞乏味、形式上陈旧落后，严重制约了课程的教学效果。这就要求我们必须把教材编好、把师资队伍建好、把课讲好，深入推进高校思想政治理论课改革创新。一是编好教材，创新讲授内容，使思想政治理论课的内容更加接地气，更加适应时代的变化，更能引起青年学生的兴趣。二是改革思想政治理论课的讲授形式，变说教为说理，变灌输为互动，把课上好上活；既加强理论教学，也注重实践教学，做到入脑入心。三是加强思想政治理论研究，为高校思政课教师提供研究、实践和学习平台，提高他们的业务水平。

　　推进高校校园文化建设改革创新。校园文化对大学生的思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的影响。优秀的校园文化，可以塑造人的思想品格、提升人的人文修养、陶冶人的道德情操。推进高校校园文化建设改革创新，能使大学生在日常生活和各种活动中感受到思想和文化的力量，起到春风化雨、润物无声的效果。校园文化建设不仅体现在硬件上，更体现在软件上；不是造几个景观这么简单，而是要提炼大学的精神气质，弘扬古今中外的优秀经典，使校园环境的使用功能、审美功能、教育功能达到和谐统一。比如，通过校训、校歌、校风的凝练和传扬，让青年学生感受先辈创业的艰辛历程，培养知恩感恩、追比先贤的精神品质。再如，通过开展文明课堂、文明寝室、文明竞赛等活动，培育学生尊师重教、注重礼仪、团结互助、友爱他人的思想品德。

　　推进高校网络空间建设改革创新。真正成为运用现代传媒新手段新方法的行家里手，是我们解决“本领恐慌”的迫切需求，也是做好高校思想政治工作的题中应有之义。当前，互联网已经成为思想和知识传播的重要领域、师生学习生活的新空间、高校教学和管理的重要平台。这就要求我们充分认识互联网对高校思想政治工作的重要性，善于运用互联网做好思想政治工作，成为运用互联网进行思想政治工作的专家。要注重互联网空间思想政治教育话语能力培养，减少说教式、灌输式语言，加强互动性，引导师生共同打造风清气正的校园网络空间。创新网络思想政治教育的内容形式，注重网络传播的特点，把互联网建设成为培育和弘扬社会主义核心价值观的新阵地。

 

　　健全平台机制

 

　　习近平同志指出，广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。把这一要求落实到高校思想政治工作中，必须健全和完善平台机制，为加强师风建设和立德树人提供制度保障。

　　构建大思政工作机制。高校思想政治工作不仅是高校宣传部门和思想政治理论课教师的事，而且应成为各级党委政府、高校各个部门、所有高校教师的共同责任。要构建大思政工作机制，动员各条战线、各个部门，协同演奏好高校思想政治工作的大乐章。各级党委和宣传部门要加强对高校思想政治工作的领导，为高校思想政治工作创造条件、提供支持，形成强大的工作合力。高校党委是高校思想政治工作的责任主体，要努力把思想政治工作贯穿于教学管理和人才培养全过程，建立健全统一领导、权责清晰、齐抓共管、分工明确、运转有序的工作机制。发挥高校基层党组织的作用，推动形成专业教师、学工战线、群团组织协调分工、共同做好思想政治工作的局面。

　　夯实高校思想政治工作平台。有效开展高校思想政治工作，需要进一步夯实平台。一要统筹思想政治理论课主阵地和网络思想政治教育新阵地，形成课上课下、线上线下两个阵地相互呼应、协同运作的平台，形成网上网下思想政治教育合力。二要统筹思想政治工作和学生工作。充分发挥学工部门在思想政治工作中的作用，做到在日常的学生管理和学生工作中以德立人、以情感人、以理服人，关心学生的成长，在潜移默化中做好思想政治工作。三要统筹思想政治教育和校园管理工作，把思想政治教育贯穿到校园日常学习生活中，引导和鼓励每一位老师参与到高校思想政治工作中，做学生成长成才的引路人。

　　完善高校思想政治工作保障机制。做好思想政治工作，既要靠教育人、引导人，也离不开关心人、帮助人；既要靠讲好道理，也要靠办好实事。应通过各种保障机制的构建，切实解决高校师生在学习、工作、生活中遇到的难题，让学生能够安心学习，使教师能够更好地从事教学和研究工作、把更多的精力投入到教书育人中。同时，健全和完善各种配套机制，增加对思想政治工作的经费投入，完善思想政治工作激励机制。此外，还应严肃政治纪律，强化监督机制，切实贯彻“学术研究无禁区，课堂讲授有纪律”，决不允许突破政治底线、法律底线和道德底线的现象在高校课堂上出现。

（作者为中共浙江省委常委、宣传部部长）

《 人民日报 》（ 2016年01月25日 07 版）

 

深化高校社会主义核心价值观教育

 

王飞霞

来源：红旗文稿

 

社会主义核心价值观教育关乎中国特色社会主义大学的性质、办学方向与办学目标。高校肩负着培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重大任务。坚持弘扬和践行社会主义核心价值观，贯彻落实其基本精神和内在要求，是高等教育坚持中国特色社会主义共同理想和共产主义崇高理想，体现国家教育意志、教育理念和教育方针的根本要求。因此，必须把核心价值观作为根本性内容贯穿于高校教育教学的全过程和各方面，切实深化高校核心价值观教育。

 

一

 

深化高校社会主义核心价值观教育，要始终坚持“德育为先，育人为本”的高等教育办学理念。统筹推进世界一流大学和一流学科建设，要坚持以立德树人为根本。

2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中，深刻阐述了社会主义核心价值观与德的关系：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。”“国家的德”“社会的德”“个人的德”，从三个层面回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培养什么样的人的重大问题。坚持“德育为先，育人为本”的高等教育办学理念，内在要求就是要把社会主义核心价值观教育作为第一位教育贯彻高校教育教学始终。

当前，在高校某些专业、学科中，存在着一种不协调

的声音，认为核心价值观教育是非专业性的思想政治教育，是外加于专业教学的临时任务。虽然这种不协调的声音不是主流，但也反映出某些学者视高等教育为纯粹专业知识教育的错误认知。实际上，这种看法早已受到中外有见识的学者的批评。美国学者德怀特·艾伦就指出，高等教育有两个目的，“一个是要使学生变得聪明；一个是要使学生做有道德的人。如果我们使学生变得聪明而未使他们具有道德，那么，我们就为社会创造了危害。”（德怀特·艾伦：《高等教育的新基石》,《求是学刊》2005年第3期）这里，“聪明”说的是专业知识，“道德”则包括政治方向和思想品德。在德怀特·艾伦看来，政治方向和思想品德尤为重要，缺失了这一方面的教育，就会给社会带来危害。这一观点表明重不重视政治方向和思想品德教育，不是个别性的问题，而是涉及办学方向的本质问题。当然，这里说的政治方向和思想品德的具体内容与我们所讲的不同，但就教育的一般原则而言，这些观点还是具有一定的启发意义的。政治方向和思想品德教育事关“办什么学”“培养什么样的人”“培养的人跟谁走”的问题，具有极端的重要性。

始终坚持“德育为先，育人为本”的高等教育办学理念，要求高校坚持用社会主义核心价值观引领知识教育，把核心价值观融入教育教学全过程，引导广大青年学生勤学、修德、明辨、笃实，使核心价值观成为他们的基本遵循，形成优良的校风和学风。

 

二

 

深化高校社会主义核心价值观教育要落实好、履行好首要责任人的责任。高校核心价值观教育的首要责任人是高校党委书记和校长。一所高校的党委，特别是书记和校长等主要负责人的思想政治状况，往往决定着一个学校的社会主义意识形态阵地的存亡。现实中，高校的领导干部坚持什么样的办学路线，重用什么样的人，能不能发挥党组织的作用，在大是大非面前清楚不清楚，在学生中有没有应有的威信，实际上关乎高校走什么路、是不是坚持社会主义大学办学方向等重大问题。高校党委书记和校长是统管全局的。核心价值观教育在高校有无地位，能否列入高校工作的重要议程，并作出长远安排，持久地卓有成效地开展下去，完全取决于他们的思想水平、政治觉悟和工作部署。所以，高校党委书记和校长必须担当起首要责任人的重任。

事实表明，凡是核心价值观教育搞得生机勃勃、成效显著的高校，无不是学校党委和行政领导特别是一把手重视的结果。所以，高校党委书记和校长对核心价值观教育认识是否到位，是否有贯彻落实的思路、要求、措施与行动，决定着高校核心价值观教育的成效及成效的大小。假若一所高校的党委书记和校长认识不到位，甚至连有关文件都不看，有关精神都不知，有关会议都不开，有关工作都不部署，或只走过场一般开开会、讲讲话，不身体力行，不深入学校教学工作一线开展调研、掌握情况、总结经验、发现问题、提出改进措施，思想政治理论课教师和各职能部门人员再努力，也难以有明显成效。

把核心价值观教育贯彻到高校教育教学的各个环节、各个方面，必须落实好高校党委书记和校长的政治责任和领导责任。首先，要从思想上认识到核心价值观教育是关系高校社会主义意识形态领导权、管理权和话语权掌握在谁手中的大事，是确保国家政治安全和意识形态安全的重要部分，是落实“四个全面” 战略布局的精神动力。在这方面的失职是事关政治方向、办学方向的过错。其次，要建立长效机制，定期研究，有效指导，具体部署，督导检查，确保核心价值观教育在组织领导、学科建设、课程设置、科学研究、人才培养、队伍建设、后勤保障、综合管理、社会服务等各方面持续进行。再次，要密切关注高校教学，特别是哲学社会科学学科教学与研究领域的思想动向。对于在思想观念上崇尚西方思想理论，在价值取向上追名逐利，在教育教学上弱化、淡化马克思主义指导地位，在科学研究上以学术探索为名宣扬错误思潮等倾向，都要及时给予引导和批评。对于个别一贯抵制四项基本原则，经多次教育而坚持不改者，应果断采取组织措施，决不能听之任之。

 

三

 

深化高校社会主义核心价值观教育必须发挥好高校所有职能部门和全体教职员工的作用，形成教育合力。对于核心价值观教育，思想政治理论课教师肩负着重要责任，首当其冲，责无旁贷。但是，他们不是唯一的教育任务承担者。高校所有教师包括哲学社会科学和自然科学领域的教师、管理人员等都肩负着这一重任，任何人不能置身事外。

就高校组织机构来说，也不是只有马克思主义学院（或思想政治理论课部）才担负着核心价值观教育的任务。应该说，推进核心价值观教育，学校所有院系、所有职能部门都肩负使命和责任，区别只是在于实施和体现这种教育的方式、内容、途径有所差别。一所高校对弘扬和践行核心价值观的认识深度和自觉程度，决定着它在核心价值观教育方面所取得的实际成效。

真正发挥好高校所有职能部门与全体教职员工在核心价值观教育中的重要作用，首先，在思想上，要树立“教书育人、管理育人、服务育人”的全方位育人观念。高校的核心价值观教育，不仅体现在教书一个环节上，还体现在管理与服务等环节上。观念是行动的先导，只有高校各职能部门、所有教职员工在观念上真正确立起“教书育人、管理育人、服务育人”的全方位教育观念，才能真正消除核心价值观教育只是思想政治理论课教师（或马克思主义学院、思想政治理论课部）的责任的偏见，也才能在实践中形成各职能部门相互支持、所有教职员工相互配合的全方位育人格局，进而形成推进核心价值观教育的强劲合力。其次，在实践中，要真正发挥各职能部门的优势和全体教职员工的积极性、主动性与创造性，推动社会主义核心价值观教育走向深入。高校党委宣传部、学生工作部、团委等职能部门要联合马克思主义学院(或思想政治理论课部)，以全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神为契机，采取师生喜闻乐见的方式，加强以核心价值观为主题的校园文化建设，把核心价值观的教育涵养在各种文化活动之中。

 

四

 

深化高校社会主义核心价值观教育要将其内容和精神渗透于高校哲学社会科学专业教育之中。哲学社会科学专业教育在高校核心价值观教育中担负着重要任务，核心价值观“进教材、进课堂、进头脑”离不开高校哲学社会科学专业教育这一重要路径。要坚持思想政治理论课与哲学社会科学专业课相结合，注重发挥和落实哲学社会科学课程的育人功能与哲学社会科学教师的育人职责。

第一，要对哲学社会科学的本质与功能有清醒认识。

高校哲学社会科学中，哲学、法学、政治学、社会学、历史学、经济学、管理学、文艺学等绝大部分学科都具有鲜明的意识形态属性。它们作为高校文科的基本学科和基础课程，以理论的形态表达着一定的世界观、人生观和价值观。正如西方人文社会科学著作一般说来具有强烈的为资本主义服务的政治倾向性一样，当代中国的哲学社会科学，特别是贯穿于其中的世界观、价值观、人生观， 从根本上说，是中国特色社会主义经济、政治的反映，理应服务于中国特色社会主义经济、政治发展的要求。为此，它们必须以社会主义核心价值观为灵魂，也必须把学习、研究和宣传社会主义核心价值观作为根本任务。

第二，要始终坚持马克思主义的指导地位不动摇。

改革开放以来，特别是党的十八大以来，我国高校哲学社会科学有了很大的发展，为坚持和发展中国特色社会主义作出了重大贡献。但是，在其发展过程中也存在一些突出的问题，这些问题可以大致概括为“五种西化”，即一些人的思想西化，一些教材内容西化，一些研究方法西化，一些学术话语体系西化，一些科研成果评估体系西化。这“五种西化”倾向反映在法学、政治学领域，有极少数人顽固坚持西方宪政民主，企图瓦解我国社会主义的根本国家制度和基本政治制度；反映在经济学领域，有极少数人坚持新自由主义观点，主张全盘西化，彻底私有化、市场化和自由化，企图瓦解我国社会主义的基本经济制度；反映在史学领域，有极少数人竭力宣扬历史虚无主义，抹黑党领导的中国革命、建设和改革的历史，企图瓦解我们党执政的历史支撑；反映在社会学领域，有极少数人竭力鼓吹“公民社会”，企图瓦解我们党执政的社会基础；反映在新闻学领域，有极少数人竭力鼓吹“新闻自由”，企图摆脱、否定党对新闻工作的领导，如此等等，虽是支流和杂音，但仍值得高度重视。高校要克服这些噪音、杂音，排除前进中的干扰，最根本的是要弘扬和践行社会主义核心价值观，推进哲学社会科学教学科研骨干研修工作，组织广大哲学社会科学教师系统学习马克思主义理论和党的路线方针政策。高校哲学社会科学各学科都要把马克思主义理论研究和建设工程作为第一工程、铸魂工程，旗帜鲜明地把马克思主义作为自己学科的指导思想和理论基础，充分发挥高校哲学社会科学在社会主义核心价值观方面的教育功能。

第三，要充分发挥哲学社会科学的研究优势。

一是要加强对社会主义核心价值观本身的研究，对核心价值观的形成、内涵与精神实质，对如何培育和践行核心价值观进行深入而系统的研究。二是要加强对社会思潮的研究，要对社会思潮产生的历史背景、理论来源、代表观点、社会影响等进行深入分析，尤其要对历史虚无主义、新自由主义、西方宪政民主、普世价值等一些对大学生影响较大的社会思潮进行重点研究，理直气壮地驳斥其荒谬性，展现马克思主义的科学性与真理性，帮助大学生坚定马克思主义信仰。三是要支持马克思主义理论学科与其他学科开展交叉研究。对一些大学生比较关注的时代前沿问题进行联合攻关，加强马克思主义理论学科与其他学科之间的交流与合作，形成一批具有学科特色和广泛影响的理论创新成果，发挥好马克思主义对其他学科的指导和引领作用。

（作者单位：吉首大学马克思主义学院）

 

 

 

高校意识形态工作必须掌握网络空间话语权

 

陈爱梅 薛翔宇

来源：红旗文稿

 

随着网络和数字技术的迅猛发展，媒体格局发生了深刻的变革。各种新兴媒体借助网络平台蓬勃发展，打破了传统媒体对信息的主导性和垄断性，成为人们尤其是大学生们获取信息的主要渠道。网络空间因此成为意识形态斗争的主战场。如何掌握网络空间的主导权、话语权，是新形势下做好意识形态工作的重中之重。

1. 网络空间已经成为大学生思想文化生活的主要场域。对于当代大学生而言，网络空间已经与传统校园媒体共同构成了他们重要的思想文化生活场域。从入学到毕业，大学生几乎全部的学习生活都离不开网络。很多大学的录取通知书上就已经标明了学校官方网站、官方微博以及官方微信的二维码，帮助学生第一时间融入大学生活。学生入学报到需要通过报到系统完成，以实现学籍认证；学生的选课需要依赖教务系统完成；学生学习所需的慕课等课程资源由网络提供；学生的日常管理和社团活动借助飞信群、QQ群、微信群等各类网络交流工具进行；学生的课外休闲和课余生活离不开校园BBS、校园社交网站等媒介。网络媒体打破了传统校园媒体的空间界限，把象牙塔般的大学生活与丰富多彩的外部世界紧密联系起来，成为影响大学生成长成才的重要思想舆论环境。

2. 高校在网络空间的意识形态工作尚显薄弱。大学生作为青年群体，接受网络、学习网络知识、运用网络媒体的能力和意识都比较强，即便像来自偏远农村的大学生，时间不长也能够在网络空间如鱼得水。相对来说，高校对网络空间的运用、监管有些滞后，未能与时俱进，意识形态工作在网络空间的开展就显得更为薄弱。笔者日前面向一些高校的宣传部门进行了问卷调查，通过对调查结果的分析，大致了解了高校目前网络空间意识形态教育的现状，并找出了其中的原因。

一是缺乏开放意识和创新意识。一些高校的教育观念还比较保守，对新兴媒体的认识不够、支持也不够，驾驭网络空间的底气和能力明显不足，无法适应新技术的发展并大胆地拓展新的意识形态教育空间。校报、广播站、宣传栏等传统媒体使用率在100%，官方网站开通率为78%，官方微信平台开通率为44%，校园BBS论坛开通率为44%，官方微博和手机报开通率均为22%。高校较大程度地依赖于传统媒体开展意识形态教育，网络媒体尚处在初创和发展当中。部分高校在面对是否开通新媒体平台的问题上，要么受到领导层的制约，要么存在网络环境复杂、运行难度较大的顾虑，以致出现高校对网络空间的主导和监管处于疏离状态。

二是高校自身尚未形成大宣传格局，宣传部门孤军奋战、孤掌难鸣，整体的意识形态建设意识和氛围在弱化。一些高校的意识形态工作存在着误区，以为意识形态工作就是宣传部门的工作。实际上，这个工作应是党委统一领导、党政工团齐抓共管、宣传部门牵头、有关部门和院系共同参与的协调性、整体性工作，是包括全校教职员在内的全局性工作。调研发现，只有校报、宣传栏和官方网站（官方新闻）普遍由宣传部来主管和运营，其他网络媒体要么由其他部门管理，要么由学生社团自行管理。在大宣传格局未能构建起来的情况下，宣传部有意识形态教育意识，但是管理范围有限，其他部门和学生社团又往往把宣传重点放在反映学生课余生活及服务需求上，容易忽视意识形态的引领。因而，极大地限制了网络空间意识形态教育功能的发挥。

三是宣传队伍自身能力不高、适应性不强。网络技术日新月异，发展迅速，对新媒体平台的使用本身已经让一大批人跟不上时代了，后台操作和运营更是对技术和意识双重能力的考验。高校对传统媒体一板一眼的宣传手段和方法是熟悉的、依赖的，而对新媒体的启用和运营则是慎重的、忐忑的，宣传队伍自身的能力和观念的滞后，成为网络空间意识形态工作的首要障碍。

在新兴媒体运用较好的学校，大学生的参与度很高，对学校的认同感和归属感也相应地得到增强。在网络空间开展的主流意识形态教育，也能够比较顺畅地让学生接受。但是这样的学校目前还不多，还不足以对抗网络空间的杂音和噪音，需要更多的高校提高网络空间的驾驭能力，方能扭转目前意识形态教育薄弱的状态。

3.高校掌握网络空间话语权的对策思考。网络空间是现代人生存空间的重要组成部分，是大学生异常活跃和热衷的思想文化生活场域，是高校加强意识形态工作、与敌对势力争夺青年的主战场，如何掌握网络空间的话语权，是高校的重要课题。

首先，高校要乐观积极地推进新媒体新技术的开发与应用。意识形态工作是极端重要的工作，占领信息传播制高点，掌握网络空间话语权是巩固宣传思想文化阵地、提高意识形态教育实效性的重要手段。高校必须跟上时代步伐，积极主动地更新观念，大力支持宣传部门组建团队，迎接网络空间迅速的、巨大的技术变革所带来的诸多挑战。

其次，高校要理直气壮地加强主流意识形态的高势位引领。网络技术只是途径和手段，内容为王是宣传思想工作的基本要义。掌握了网络空间的运营技术，还不等于掌握了网络空间的话语权。必须把意识形态教育理念贯穿于网络空间各个环节、各个角落。因此，高校必须通过理论本身的科学性和说服力来吸引大学生。面对复杂的社会现实，必须建立起经得住推敲的、让大学生信服的理论体系来回应社会发展中的现实处境，不断研究新情况，解决新问题。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。高校必须理直气壮地坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持培育和践行社会主义核心价值观，坚持对高校意识形态工作的高势位引领，并以此来统摄网络空间的各种资源，明确监管责任，掌握话语权。

再次，高校要高度负责地配齐建强宣传思想工作队伍。宣传思想工作队伍不仅仅是指宣传部门的工作人员，它应是大宣传格局中处在多个工作层面的、肩负共同的意识形态教育职责的一支队伍。既包括思想政治理论课教师，也包括党政工团干部。高校领导一方面要明确党对意识形态工作的领导地位，旗帜鲜明地站在意识形态工作的第一线，另一方面还必须加强宣传思想工作队伍的选拔和配备、培训和提高。高校领导要定期就意识形态工作进行理论研讨、形势研判和工作部署，有计划地对宣传思想工作队伍进行系统的理论培训、政策培训、技能培训和工作规范、工作纪律培训，不断提高宣传思想工作队伍的整体实力，以适应网络空间的形势要求。

第四，扎扎实实地建立健全师德建设长效机制。从“全员育人、全方位育人、全过程育人”的教育理念来看，高校要实现“立德树人”的根本任务，每个教职员工、每个育人环节都肩负着教育的职责。高校教师的思想政治素质和道德情操直接影响着大学生的世界观、人生观和价值观的形成，决定着人才培养的质量，关系着国家和民族的未来。广大高校教师同样是社会主义意识形态传播的主力军，他们既在课堂上对大学生形成重要的影响，在网络媒体中同样有着巨大的影响力，这种影响力既可能源于教师的个人魅力、师德魅力，也可能源于教师的学术魅力、思想魅力。掌握网络空间的话语权需要更广大的高校教师的积极参与，发挥师德榜样的作用。因此，扎扎实实地建立健全师德建设长效机制，促进优良学风、教风、校风的形成，增强高校教师的政治意识、责任意识、阵地意识和底线意识，规范高校教师的网络行为，使广大高校教师能够以高度的社会责任感和意识形态教育的自觉性，积极参与网络空间的社会主义意识形态传播，以灵活的、贴心的、润物无声的方式抢占舆论生成与传播的制高点，巩固网络空间的话语权，是高校意识形态工作的重要环节。

（作者单位：长春师范大学党委宣传部）

 

 

 

历史虚无主义的“蹩脚表现”

 

樊建新  龙斌

来源：人民网-人民论坛

 

  

    2015年历史虚无主义思潮的新特点

 

　　时机上，历史虚无主义者“顺势而为”，利用一些历史节点做文章。大造舆论声势，本是我党思想宣传工作的优良传统。如今，历史虚无主义者也在效仿，试图抢占舆论先机。例如，今年是中国人民抗日战争胜利70周年，一些人美化国民党人物，丑化共产党人物，肯定国民党功绩，否定共产党功绩。比如，抛出“共产党歧视国民党抗战官兵，未给国民党将领应有荣誉”的观点；炒作所谓“抗日名将张灵甫遗骨被埋羊圈”，意在否定解放战争的正义性；有人宣称张灵甫、邱清泉、胡琏等人是“我们的民族英雄”；还有人提出，今年是蒋介石逝世40周年，要客观、全面、公正地评价蒋介石。一些人认为是国民党蒋介石领导了中国抗战，理由是蒋介石是第二次世界大战同盟国中国战区最高统帅，蒋介石是最大的抗日英雄，等等。

　　内容上，历史虚无主义者一贯地混淆是非，颠倒黑白，试图对我党的“三个自信”进行釜底抽薪。例如，某自称“实事求是、秉笔直书、以史为鉴、与时俱进”的杂志却长期散布反党反社会主义言论，仅在2015年第9期即同时刊登数篇文章，散布如下言论：毛泽东给中国共产党留下的传家宝是“一党专政”；“马克思后来提出股份制是通向新生产方式的过渡点……已经在实际上否定了通过阶级斗争来消灭阶级的观点”；“人民与权贵集团的斗争是当前形势下新的阶级斗争”，“但我们希望，握有一定权力的共产党员和政府官员，……在人民大众与权贵豪强的生死搏斗中，站到人民一边，维护正义公道，推动社会发展”；改革开放是“新民主主义的延续，是对跑步进入社会主义、进入共产主义的校正”；“‘公安六条’之残酷，竟连唐律和法西斯德国的法律也瞠乎其后。”这些观点“虚无”了近代以来中华民族争取民族独立和人民解放的革命史，“虚无”了我们党90多年的奋斗史，“虚无”了社会主义革命、建设和改革开放的伟大实践，“虚无”了党的领导和社会主义制度，也“虚无”了作为我们党的事业发展理论指导和行动指南的马克思主义。

　　策略上，历史虚无主义者全线出击，左突右冲，企图造成“黑云压城城欲摧”的舆论态势。某杂志前主编因污蔑“狼牙山五壮士”被网民羞辱后，试图挟持司法为历史虚无主义开路；某公知大V在微博上篡改党史专家梁柱的文章标题，抹黑我党对历史虚无主义的批评；某知名主持人以娱乐化方式恶意点评我党我军为人民福祉而奋斗的历史，亵渎开国领袖毛泽东；某知名饮料公司采取无底线方式营销，对诋毁革命先烈的人褒奖有加；一些杂志煽动群众发表碎片化的自述史文章，以零散的、负面的个体记忆替代、改造国家民族的整体记忆；还有人美化民国，认为其美好之处在于“三权分立、有较大新闻自由”，等等。历史虚无主义者还调整策略，更多使用揶揄、隐射、戏谑的手段诱导网民自我联想、自我推断，手段更加隐蔽、策略更加复杂、诱导更加细微。

　　历史虚无主义思潮的一个重要手法，就是进行“学术包装”。历史虚无主义打着“学术研究无禁区”的旗号，在所谓“重评历史”、“还原历史真相”的幌子下，歪曲党和人民共同书写的历史，将党史、国史、军史描述成为一部争权夺利的野心史、中共党内斗争史、领袖罪恶史和人民苦难史；在所谓“价值中立”的幌子下，提出要“积极扬弃价值的阶级性、狭隘性，推动价值向普适性、全人类性转化”，并使用偷梁换柱手法将一些由党和人民在长期理论研究和实践探索中创造出来的科学术语转换成西方话语体系中的概念。例如把“国际交往”、“国际交流”偷换成特殊含义的“与国际接轨”，把“民主集中制”偷换成“新权威主义”，等等；在所谓“学术研究”的幌子下，全面否定马克思主义基本原理，指责唯物史观是“阶级斗争决定论”，指责马克思主义者才是真正的历史虚无主义者；在“守望学术家园”的幌子下，提出“意识形态的管理者应当培育对学术的敬重之心，学者则应当以守候学术的宁静为主”，试图引发人们关于主流意识形态“压制学术自由”的想象，从而使自己获得某种道义上的支持和舆论方面的同情，等等。透过现象看本质，历史虚无主义绝不是什么学术思潮，而是一股有着明确目的的政治思潮。其用意在于：歪曲中共党史、中国革命史以否定中国共产党的执政地位；丑化新中国建设历史以否定党的执政能力；贬损共产党领袖以否定我党的政治品格。归结为一句话，历史虚无主义是一股“煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度”的政治思潮。

　　习近平总书记曾指出：“苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊！”习近平强调：“历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。”前车之鉴，后事之师。对于历史虚无主义思潮，必须高度警惕，必须坚决斗争，力图将其恶劣影响控制在最小程度。

　　

    坚决反击历史虚无主义，强化阵地意识

　　党和人民共同书写的历史不容否定。在历史虚无主义者看来，中国走上社会主义道路不是“好得很”，而是“糟得很”，是对西方文明“主流大道”的背离，为此不惜否定新中国成立以来党和人民共同奋斗的历史。他们好像“忘记”了我们今天所能享受的幸福生活是建立在前人艰苦奋斗的基础上的，是建立在我党多年来为增进人民福祉不断探索中国自己的发展道路的基础上的，是建立在全国各族人民紧密团结在党中央周围同心同德、共筑中国梦的基础上的。现在有的人把党和人民共同书写的历史说得一无是处，甚至是暗无天日，这不是糊涂，就是别有用心。历史不是可以任意涂抹的画布，任何编造、篡改都是不得人心的。只有尊重历史才能坚定自信，才能在中国特色社会主义道路上继续推进党和国家各项事业，才能持续为人民带来更加幸福美好的生活。

　　对于历史虚无主义思潮，宽容就意味着纵容，宽厚就意味着妥协，宽松就意味着自毁长城。因此，只有坚决反击，才能巩固我们事业的根基。为此，需要从三个方面做出努力：

　　第一，积极应战，主动出击，牢牢掌握意识形态话语权。近年来，历史虚无主义思潮明波暗涌，伺机发声，到处煽风点火，“宁可十年不将军，不可一日不拱卒”是其鲜明写照。为此，我们必须积极应战，对于他们抛出的观点，我们必须“接招”，不给谣言传播留下舆论空隙；我们必须主动出击，精心设置议题，跳出“话题陷阱”，避免疲于应付和奔波；我们必须善于预测形势，提早准备，巧做准备，提高应对历史虚无主义的能力和水平；我们必须牢牢掌握意识形态的管理权、领导权和话语权，落实意识形态工作责任制，织就一张意识形态的“天网”。

　　第二，强化阵地意识，守土有责，守土尽责。目前，主要媒体的阵地意识明显加强：新华网、人民网等主要网络，以及《求是》《人民论坛》《红旗文稿》《中国社会科学报》等重要纸媒，多次刊登反击历史虚无主义的精品力作；在国家互联网信息办公室、共青团中央指导下，多家新闻媒体、网络机构联合倡议开展“阳光跟帖”行动；求是网开展“历史虚无主义”征文活动；教育部与国家互联网信息办公室联合举办首届全国高校网络宣传思想教育优秀作品评选，等等。这些活动有效地调动了广大群众反击历史虚无主义的积极性，提高了广大群众反击历史虚无主义的理论水平，有助于澄清历史虚无主义迷雾，也有助于在意识形态的斗争中捍卫和发展马克思主义。

　　第三，严守党纪，捍卫底线，保证党员队伍的纯洁性、先进性和战斗性。党员队伍中个别人妄议中央、歪曲历史，散布明显与党员身份不符的话语，在群众中造成恶劣影响。近日，中共中央印发《中国共产党纪律处分条例》，明确把“违背四项基本原则”、“妄议中央”、“丑化党和国家形象”、“诋毁、诬蔑党和国家领导人”、“歪曲党史、军史”作为违反政治纪律的行为，并视情节给予相应纪律处分。这一重要修改，体现了以习近平为总书记的党中央全面从严治党、严明党纪的坚定决心。我们要充分发挥《条例》的导向作用，积极投身于反击历史虚无主义的现实斗争。

　　（作者分别为中国社会科学院马克思主义研究院副院长，研究员；湖南中医药大学人文社科学院副教授，中国社会科学院访问学者）